2、走出千佛殿，沿着山间小径绕过几道弯，灵岩寺历代高僧的墓塔林便出现在眼前。石塔造型各异，或方碑，或钟鼓，或经幢，或亭阁，浮雕线条流畅细腻，精美绝伦。塔是僧侣自然生命的终结归宿，肉体的消逝或许只是形式上生命的终点，在他们的哲学里，另一种生命的开始不仅仅是自然生命的延续，甚至是一种提炼和升华，从此岸至彼岸，从人性到佛性，从世俗的河流汇入智慧的海洋——一个佛国。遁形于世俗，或许在更高境界里被更多地强调成潜在的气质，而非外在的单纯具体作为，“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示世人,世人自不识”，凡俗的视野仅仅如此而已。灵岩寺缘起于高僧大德，有过辉煌，也曾经冷清，但品评只是外人，自己固守了自性清净，青灯古佛，悠悠钟磬，心如莲花，千百年来静守清规戒律，孤独但不寂寞。

3、“菩萨洞”、“一线天”皆在壁立千仞的山顶部。登上这两处景观，看到有人站在山石上禁不住长啸上一声，又有人跟着放声大喊，回声从深山幽谷中隐隐传来，似乎是灵岩寺对这一颗颗童心复萌的赞许。

4、本周活动主题是“保护黄河生物资源，促进生态文明建设”，而保护黄河生态资源也是济南实现可持续发展的重要内容，今年开展的黄河放生活动旨在促使社会各界更加重视保护和改善山东济南黄河生态资源及水生动物资源，增强环保意识，共同建设一个生态环境良好、资源适度开发的文明省会。

5、据了解，今年的‘’全民公益--黄河放生祈福活动‘’将持续到年底，企业、个人、团体等都可以组织参加生日放生、节庆放生、国家放生等不同主题的放生活动，全年计划投放10万尾鱼苗，其中有5000尾不同种类的优质鱼苗在当天的启动仪式上放生。

6、天辛大师说：举办黄河放生活动，不仅可以让保护黄河和野生动物一样得到社会的关注和支持，更能组织社会力量有序参与。对于保护生态环境、促进人与自然和谐发展、建设生态文明，培养市民呵护湿地、善待湿地的意识具有重要意义。

7、兴福寺位于槐荫区段店镇演马村西南。1979年被公布为济南市重点文物保护单位。2006年12月升级为山东省文物保护单位。兴福寺坐北朝南，现有两进院落，仅存大殿、东西厢房、后殿和4棵古树。据《槐荫区志》记载，寺院原有四进院落，寺内建有山门、正殿、后殿、寝殿及东西配房，总面积达1900平方米。寺院始建于宋代，毁于元代，重建于明朝弘治八年。明万历七年（公元1579年）、清康熙五十年（公元1711年）、乾隆二十二年（公元1757年）都进行过重修。清光绪十四年（公元1888年）立“兴福寺”石匾一方，现已不知下落。

8、兴福寺虽是个小型庙宇，但是建筑格局依然十分完整，整座寺院是按照中国传统的古建筑格局而建。以中轴线为主，左右对称，且各个建筑都建在高台之上，逐次抬高，后殿最高，整个建筑群气势恢宏。不仅如此，该组建筑规格非常高，大殿和后殿都是庑殿顶，这种建筑形式在济南小型庙宇中是独一无二的。但是因为该寺的历史资料很少，现在还不知道该寺在兴建之初与重要历史事件和人物是否有关联，才使得该建筑的档次超出一般寺庙的建筑规格。

9、兴福寺除建筑规格比较高外，美丽还在于其浮雕和彩绘具有很高的艺术价值。现存建筑中的东、西厢房虽为硬山顶灰瓦屋面，但正脊有高浮砖雕，中部为二龙戏珠，两侧各有鹿、行龙、凤凰和类似马羊的神兽雕刻。像东、西厢房正脊如此精美的浮雕图案，在济南的寺庙建筑中也是很少见的。

10、寺内最主要的古建筑是大殿，庑殿顶正脊和戗殿都是带有浮雕图案的绿琉璃砖；正脊雕有二龙戏珠，正脊两端为大型吻兽。大殿面阔五开间，进深三进间，柱上额枋与檐檩之间有精美斗拱。最让人兴奋的是，殿内的彩绘保存完好，色彩鲜艳夺目。主要图案是团龙，每架梁上都绘有团龙图案。龙全部贴金，画技很高，殿内浮雕荷花也全部贴金。大殿的彩绘不论色彩搭配还是画技水平，在济南地区明清古建筑彩绘中都是一流水平。

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