5、十三中全会后，宗教部门请果一法师回东林寺住持。果一法师为净宗祖庭的中兴殚精竭虑。如今的东林寺气势恢宏博大、巍峨峻拔，宛然而成梵刹，祖庭重光，人天共叹。

6、1993年，果一上人发愿启建48米的阿弥陀佛像，发愿不久，果一上人而往生，继任住持传印大和尚接续此项事业。经过十年的酝酿，东林大佛工程也动工在即，诸佛欢喜，龙天护持，海众响应，实乃无量劫来稀有难逢之盛事，东林祖庭亦必成为世界净业行人心驰神往的道场。

7、大安法师：现任东林寺代住持。原为对外经济贸易大学教授，中国佛学院客座教授、主讲净宗经论。现为江西庐山东林寺首座代主持，《净土》杂志主编。曾出版《净土宗教程》、《净宗法语大观》等多种着作，发表论文百余篇。

8、大安法师以净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的着作为两大参照坐标，提倡解行并进。法师在继承净宗圣言量的基础上，以述而不作的态度，针对信息时代众生根机，以本土化、现代化的善巧方便，传播阿弥陀佛的大悲愿力，弘扬契理契机的净土法门。

9、法师观察到当代净宗学人对祖师的着作学习较少、不甚深入，发心讲解弘演善导大师、莲池大师、蕅益大师、印光大师等祖师的丰富着作。法师特别推崇印光大师，一是因为印光大师的时代较近，当时大师在《文钞》中所答复的问题很适合当代人；二是印光大师注重的儒家思想恰好是当代人所缺乏的做人基础。在欧美之风登峰造极的今天，世出世间都亟待回归传统，而印光大师的一言一句都是对治今人痼疾的良方。

10、法师深研教理，归心净土，发心作弥陀使者，愿与一切有缘众生作娑婆莲友、极乐道侣。

二、广州周边 放生

1、东林寺前有莲池一方，白莲朵朵，清波凌凌，绿叶田田。传说，此地始为东晋名士谢灵运所凿。谢灵运（385－433）是谢玄之孙，袭封康乐公，故人称“谢康乐”。他才华横溢，高傲自负，对慧远大师却“肃然心服”，要求加入莲社，慧远大师以其心杂未准入社。谢灵运虽未人莲社，却在东林寺内翻译经文。其间，他帮助东林修建了“莲池”。池中白莲，古称“青莲华”，中外驰名。公元1321年，日本僧人澄圆将莲种带到日本，并大弘净土教义，力扬东林之风，青莲花亦开遍日本国。1992年，在各界人士的努力下，日本佛教界将莲种回赠东林寺，杨成武上将也为刚刚修复的莲池题写了“莲池”二字。至此，“青莲华”又重新盛开在东林祖庭。

2、译经台是天竺高僧觉贤在东林寺翻译经文的地方。觉贤，是意译名，本名佛陀跋陀罗，简称佛陀跋陀，北天竺迹毗罗卫国（今尼泊尔境内）人，释迦族，甘露饭王后裔，17岁出家，以精通禅律驰名。他于义熙四年（408年）来到长安。初与后秦高僧鸠摩罗什甚为融洽，后因学风、师承不同渐有分歧，为罗什门人所抨击，被迫离开关中。在慧远大师的邀请下，觉贤加入了莲社，并在东林寺翻译了大量的佛经，六十卷《华严经》即译于此地。同时，由于慧远大师的崇高威望，觉贤得以顺利恢复名誉。为了回报慧远大师，他将随身携带的五粒宝贵的佛舍利葬于东林寺北后山，并建上方塔供奉。可惜的是，1937年日本侵略军攻占庐山时，上方塔毁于一旦，现塔为1998年重修，改名“文佛塔”。

3、远公塔院在东林寺西侧，供奉有慧远大师墓培。慧远大师，俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武）人。出生于东晋成帝成和九年（334年人大师的家族是儒学世家，他幼而好学，玮璋秀发，博综六经，尤好《老》、《庄》。东晋永和十年（354年），他21岁，本要与博通经学的范宣子共隐。由于南北战争，道路阻绝，南下未成。听说道安法师在太行恒山传教，便与弟一同前往。闻安讲《般若经》，豁然开悟，毅然出家为僧。慧远大师修行研佛，译经着述，弘法讲道，其学问人品为人称赞，是佛教界公认的领袖。他建立了东林道场，与高僧、贤士123人结成白莲社，精进念佛，发愿往生西方，开中华净宗一脉，被尊为净宗初祖。慧远大师圆寂于东晋义熙十二年（416年），后人建塔供奉，是为“远公塔院”，又因其墓塔叠石如荔枝，故又称“荔枝塔”。旧有塔院在清代已毁坏，现塔为1983年重修，2000年又修葺一新，院内有一棵“佛手樟”，相传为慧远大师手植，距今已有1600多年

4、为深入贯彻落实习近平总书记关于制止餐饮浪费行为的重要指示精神，进一步弘扬中华民族勤俭节约的传统美德，牢固树立节约光荣、浪费可耻意识，以实际行动践行“爱国爱教，两个责任”我会谨向全省佛教界发出倡议：

5、一餐一饭都是从十方而来，不仅要注重勤俭节约，还要把节俭的传统和实际的修行生活结合起来，培养和散播慈悲心，从而更好的用功办道。

6、从我做起、从日常做起、从点滴做起，持五戒灭“贪嗔痴”三毒，行十善，恭敬心，反对浪费行为；节约粮食就是懂得惜福，也会收获无尽福报，体现了佛教“庄严国土，利乐有情”的慈悲精神。

7、尊重劳动、珍惜粮食这一良好社会风尚的自觉践行，是对勤俭节约这一中华民族传统美德的传承延续。“光盘行动”，可谓是小餐桌上的大文明。要引导信教群众积极践行，用实际行动落实党和国家的号召。

8、积极弘扬中华民族勤俭节约的传统美德，主动倡导健康文明节俭的餐饮消费方式。争当现代餐桌文明的践行者、倡导者、助力者，在全省佛教界推动树立厉行节约、反对浪费的文明新风。

9、济南神通寺：山东的佛教圣地

10、山东济南南部的柳埠镇地处泰山之阴，锦阳川畔，拥有多处国家级重点保护文物古迹，这里从南北朝到隋唐一直是山东地区的佛教中心，旧时佛堂殿宇林立，现在大部分遗存是古时神通寺存留下来的建筑。

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