5、正所谓，“旧瓶装新酒，这个可以有”。

6、这礼拜赶上了元宵节，有人专心致志的猜灯谜、玩自拍，也有人玩着玩着还就把钱挣了。

7、正月十五这天，北京延庆办了场灯会，当地的传统民俗手工艺“戏楼灯笼”抢足了月亮和元宵的风头。原本这“戏楼灯笼”只是当地人逢年过节的“玩意儿”；而如今，别看它用的材料依然还是地里的高粱杆和粗布，您要是想带一个回去，最少三百！无独有偶，在福建珪塘，当地人已经玩了500多年的民俗“三公爷落水操”，今年吸引了更多外地游客主动掏钱、一起折腾。

8、看得出来，民俗产业已经成了很多农村经济发展的新动力。越来越多的老民俗变身新商机，也能给咱农民更多信心，以前是向土地要钱、向工地要钱，以后，咱可以更多的向文化要钱。

9、有人喜欢看灯，有人忙着放生。

10、趁着过节，山东某地的大妈们又行动了起来。这次不是买黄金，而是团购了上万条鱼进行放生。您想想，这边儿刚花钱买了鱼，扭头就给倒了，旁人看了多少觉得有点滑稽。

二、母亲过世可以不用放生吗

1、当地每到初一和都有人买鱼放生。时间长了，竟然还出现了一条“放生产销链”，这就有意思了。周边乡镇的一些养殖户，瞅准了这个“刚需”，主动联系放生的组织者，在该放生的时候，直接把货车开到湖边儿，以低于市场价的价格把鱼大量卖给放生的市民。这一来二去，是“放生者把心安，养殖户把钱赚”，两边儿都不耽误。

2、不过呢，要说这湖边儿有放生的也有捣蛋的，人家上头刚放，就有人带着长竿渔网在下头捞。您说这您能卖几块钱的？奉劝您一句，卖鱼别丢钱，出门别丢脸。

3、这条“放生产销链”的服务模式，也能给大家提供一些借鉴，可谓是“主动出击，精准营销；薄利多销，年年有‘鱼’”。

4、天王殿鸟瞰极乐殿广场和阿弥陀佛

5、庐山东林寺，位于江西省九江市庐山，始建于384年，为东晋著名高僧慧远所建。因处于西林寺以东，故名。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗（又称莲宗）的始祖。一千多年来，东林寺迭废迭修。

6、在唐代，以藏经多而闻名。宋代一度圮废。明代重建。清代顺治、康熙年间又两次重修。咸丰时遭毁坏，遗留的少数建筑物在“文革”期间又遭破坏。东林寺现在的建筑，多系近年来重建。1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。1993年，东林寺创办江西佛学院。2006年成立东林慈善功德会。东林寺是佛教净土宗的发源地，对一些国家的佛教徒影响较大。东林寺集佛教活动场所、佛学教育、慈善机构于一身，还是旅游胜地。

7、寺院的主殿称为大雄宝殿，“大雄”是对佛祖释迦牟尼的尊称。佛有大力能伏“四魔”。但东林寺的主殿称“神运宝殿”这是什么缘故？相传慧远初到庐山西麓时，选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中,无法结庐。打算移到香谷山去结庐。夜梦神告：“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。

8、寺前有“聪明之泉”。聪明泉原称古龙泉。相传慧远初到庐山，拟择地建寺。但不知何处为好。于是慧远在此以杖叩地，井冈道：“若可居，当使朽壤抽泉”。言毕，清泉果然涌出。后遇大旱之年，慧远在泉边诵念《龙华经》，以祈甘霖降世，见神蛇腾泉而出，大雨即倾盆而下，此即古龙泉泉名之由来。江州刺史殷仲堪来寺，与慧远谈论《易经》于泉旁。殷仲堪博学善辩，口若悬河。慧远非常钦佩他的口才，于是说：“君之辩如此泉涌”，从此古龙泉改称聪明泉。今游人对聪明泉倍感兴趣，往往投币许愿，成为一处人文景观。

9、东林寺东罗汉松据传为慧远手植，古松苍劲挺拔，碧绿繁茂如盖。古松旁为护法殿，有金面金身的弥勒像和韦驮像，正殿神运宝殿供有释迦牟尼、文殊、普贤、河难、迦叶等塑像，左、右两殿是十人高贤堂、三笑堂，殿后有聪明泉、石龙泉、白莲池、清文物、碑刻等物。

10、1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。

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