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济南放生团队,济南放生协会为高考考生第二天祈福放生进行中

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3、日前,记者获悉,为维护信教群众合法权益,规范宗教活动场所财务管理,有效制止非宗教活动场所违规设置功德箱、收取宗教性捐献等不法行为,济南市民族宗教事务局经研究决定,对全市佛教活动场所功德箱设置进行规范,实行准设制度和公示制度。

4、据了解,根据国家宗教事务局等十部门《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》及有关实施意见、《山东省宗教事务条例》等规定,济南市民族宗教事务局经研究决定:准予设置功德箱的佛教活动场所范围为全市依法取得《宗教活动场所登记证》以及报经山东省宗教事务局、济南市民族宗教事务局批准,依法筹备设立中的寺院、念佛堂等。准设功德箱由济南市佛教协会统一编号、制发标牌。标牌标示有“济佛箱第×××号”字样,悬贴于功德箱明显处以利识别。各县(市)区民族宗教局将加强监督检查,加大执法力度,坚决整治辖区内各类非宗教活动场所违规设立功德箱、接受宗教性捐献等行为。对拒不改正的责任单位和个人,要依法严肃处理,及时向社会通报。

5、此外,为维护信教群众合法权益,进一步规范全市佛道教寺观管理,依法保护佛道教寺观、教职人员正常宗教活动,根据国家宗教事务局等十部门《关于处理涉及佛教寺观、道教宫观管理有关问题的意见》及有关实施意见,济南市民族宗教事务局还将全市依法登记备案的佛道教活动场所、教职人员同步予以公布。(记者李世武)

6、“温暖全城”兴国禅寺、崇明寺2015第二批捐赠南部山区暨大佛村幸福院落成

7、大菩文化山东讯2015年11月29日上午九时,千佛山兴国禅寺方丈弘庵大和尚带领惟作法师、法传法师及义工团员携带广大爱心善信的粮油物资赴济南南部山区大佛村进行了慰问捐赠。慰问人员一行为大佛村幸福院落成温暖泉城千佛山兴国禅寺、崇明寺爱心捐助栈揭牌。

8、方丈弘庵大和尚随缘开示,呼吁更多的爱心人士关爱孤寡老人,参与公益慈善事业,传递爱心,彰显人间大爱精神。大佛村幸福院落成、千佛山兴国禅寺崇明寺爱心捐助栈成立标志着爱心捐赠活动得到了社会大众和政府部门的广泛认可和支持。今后千佛山兴国禅寺方丈弘庵大和尚将积极带领四众弟子用慈善和爱心服务社会和大众。

9、千佛山兴国禅寺发起“温暖泉城”的慈善活动,旨在人间佛教,以法传心,启迪广大信教群众的菩提爱心,关爱众生,利乐有情。一桶油,一袋面粉,传递您的一份爱心,您的一份温暖。

10、本次捐赠面粉500斤、大米300斤、食用油50桶、棉被20床,剩余物资将会分批捐赠山区。大爱永续,践行慈悲。兴国禅寺多年来救助贫困、捐资助学、关爱残疾人士,身体力行地将佛法的光芒传递,衲履足迹,爱洒人间。

二、高考放生什么时间好 需要说些什么吗?

1、兴国禅寺,明朝刘敕曾作《咏兴国寺》诗,对它做过全面地描绘:"数里城南寺,松深曲径幽,片湖明落日,孤障插清流。云绕山僧室,苔浸石佛头,洞中多法水,为客洗烦愁。"

2、广西壮族自治区政协副主席赖德荣一行参访兴国禅寺

3、山东千佛山兴国禅寺举行地藏七放生活动

4、学习十九届四中全会精神

5、大菩文化山东讯11月14日上午,济南市佛协工作人员、千佛山兴国禅寺、崇明寺僧众集体学习十九届四中全会精神。

6、党的十九届四中全会是在当今世界正经历百年未有之大变局、我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期,是在新中国成立70周年之际、在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上,召开的一次重要会议。全会通过的《决定》是凝结中国共产党近百年奋斗史的一部纲领性文件,标定了全面深化改革的新坐标,体现了以习近平同志为核心的党中央高瞻远瞩的战略谋划和继往开来的历史担当,具有重大而深远的意义,为做好新时代各项工作指明了方向、提供了遵循。

7、实际理地.了无生佛之名。修持门中.乃有凡圣之号。心体本寂.因烦惑而昏浊顿现。妄性原空.由觉照而真常独存。是知不变随缘.十界之升沈迥异。随缘不变.一心之体用无殊。然此心此理.含生共具。而彻悟彻证.唯佛一人。故我世尊.示生世间。成等正觉.随机说法。大根则直示一真法界.令其无住生心.以迄断惑证真。小器则详谈三世因果.令其趋吉避凶.而为入道方便。虽千机并育.法无定相。而万派朝宗.咸归觉海。举凡格致诚正修齐治平之道.与儒教规程无异。至于明心见性真穷惑尽之事.则儒教发挥未及。以一则随顺世情.一则直示心体。若究其本.则灵山泗水.同居一地。东鲁西竺.实无二天。由是古之王臣.无不宏护。今之贤哲.悉皆研穷。以其能阴翼治道.显淑民情。消祸乱于未萌.证本具之佛性故也。济南为齐鲁名区.文献之邦。当唐宋法道盛时.固已梵刹相望。迄今世远年深.人亡教弛。几多丛林.悉皆湮没。纵有寺宇.尽成子孙。不但当地缁素.末由闻法。兼以来住僧侣.无处安息。对凫居士潘公守廉者.宿承佛嘱.乘愿再来。读书明理.学道爱人.昔年之善政.一一载于口碑。戒杀放生.吃素念佛.近岁之修持.种种勒诸心版。其救难济贫.护法安僧之诚.直可以追给孤而继文正。每念末世人民.如盲无导。以为省会之地.绝无十方丛林。则高僧无缘莅止.正法莫由宏通。其三世因果之理.一心具造之道.或几乎息。将何以拯世俗之沈溺.登斯民于觉岸乎哉。于民国七年.与济宁普济庵德馨退居相商。馨师令本庵方丈健慧.赴省觅地。见东关净居寺故址十余亩.可作道场。其寺建于北宋.现成荒邱。仅存佛殿三楹.亦复势将倾颓。首事欲修.苦无其力。适值慧师以募地开建丛林告。彼固素服潘公馨师慧师之德.遂欣然奉送。且禀县立案.以为证据。潘公以古稀高年.遂走京师。祈国务总理翼卿靳公.为之提倡.靳公即捐二千元。时潘公令嗣复.任财政总长.阖潭共捐五千元。又随缘乐助.约六千元。违于九年春开工.至秋落成。时值榆关田蕴山督军.建节山左。笃信佛法.慨捐千元.极力提倡。并派代表.前往督饬.故得速观厥成。计修佛殿.天王殿各三楹。其周围之祖堂.伽蓝殿.方丈.念佛堂.禅堂.斋堂.大门.客堂.客厅.厨库等.共五十余闲。虽无所谓危楼回带.阁道傍出之概。亦可以行参禅念佛.宏法利生之道矣。至九月为佛像开光.成立道场.悬挂钟板。其焚香礼佛者.肩摩踵接。时有孺子堕井.蒙佛救护.安卧家中之异。後有老人痼疾.梦人令饮井水即愈之祥。至十年.济宁大旱.而瘟疫盛行。群取此水.以饮以祷。则甘霖普沛.瘟疫顿息。于是咸称圣水.因建八角亭以覆之.特勒碑记其事。噫嘻异哉。诚之所至.金石为开。此固潘公馨师慧师之诚.发起诸人之诚.以成此道场。而众诚相感.故佛慈俯应.以有此不可思议等事。足徵心佛众生.三无差别。是心作佛.是心是佛。感应道交.有如影响。然寺虽成立.僧无养赡.亦不能安居行道。潘公又复募金一万二千元.存鲁丰公司.按一分二厘起息。每月得洋百四十四元.以作寺中火食.及诸凡应用。则可供常住僧二十人.及挂单僧十人。後若有大慈善家.再捐巨款。则规模即可按资开扩矣。寺成之後.馨慧二师.相继归西。因请天目退居能和老人.暂为维持。今请兖州华严寺妙莲和尚为住持。寺中修持.专主净土。不传戒.不应酬经忏。信心施主来寺念佛.或打佛以荐先灵.以祈福寿.则无拒。以净土法门.乃一切诸法归宗结顶之法。下手易而成功高.用力少而得效速。为如来普度众生之无上妙道.实凡圣同登觉岸之特别法门。末世众生.根机陋劣。修余法门.难得实益。以一切法门.皆仗自力。唯兹净土.全仗佛力。仗自力.须断惑证真.非最上利根.不能现生了脱。仗佛力.具真信切愿.纵最下钝根.亦可带业住生。二法相校.其难易迟速.奚啻天渊。所以十方诸佛.出广长舌以赞扬。两土圣贤.发令刚心而流布。撮举大要.以告同人。倘能谛信.利益无尽。施资芳名.具列碑阴。仗此功德.必得现生福寿增荣.临终弥陀接引矣。

8、本周活动主题是“保护黄河生物资源,促进生态文明建设”,而保护黄河生态资源也是济南实现可持续发展的重要内容,今年开展的黄河放生活动旨在促使社会各界更加重视保护和改善山东济南黄河生态资源及水生动物资源,增强环保意识,共同建设一个生态环境良好、资源适度开发的文明省会。

9、据了解,今年的‘’全民公益--黄河放生祈福活动‘’将持续到年底,企业、个人、团体等都可以组织参加生日放生、节庆放生、国家放生等不同主题的放生活动,全年计划投放10万尾鱼苗,其中有5000尾不同种类的优质鱼苗在当天的启动仪式上放生。

10、天辛大师说:举办黄河放生活动,不仅可以让保护黄河和野生动物一样得到社会的关注和支持,更能组织社会力量有序参与。对于保护生态环境、促进人与自然和谐发展、建设生态文明,培养市民呵护湿地、善待湿地的意识具有重要意义。

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