答：这在大小乘有不同的说法。小乘说梦中遗精是生理的自然现象，最多自责自心的妄想众多，不能说是有所犯戒。而大乘说如于梦中梦行淫事，有精遗流于外，到了醒时，应该生猛烈的悔改，严厉的呵责烦恼，为什么自己会这样的错乱颠倒?在这方面，菩萨比声闻看得更为严重。因为声闻只重身体不犯，菩萨却严谨到深入内心，所以梦中遗精，就不免有过失。优婆塞戒经说：“菩萨想女人身上饰物等，皆波罗夷。”涅槃经说：“虽不交女，壁外遥闻女饰物声，心生爱着成欲破戒。”你看，菩萨戒的重视内心，到了什么程度。

284、为什么说“诚”是最可贵的?

答：因为“诚”是道德的唯一源泉，个人的正心修身，固然有赖于“诚”，自他的相互关系，亦有赖于“诚”的维持。所以要做到“诚”，才是做人之道。而且唯有天下最诚心的人，才能尽量发挥他自己的本性。发挥了自己的本性，而以真诚去待人，别人自然受你感化，并且很乐意与你同化，可见“诚”所发生的伟大力量，不是一般人所能想象得到的。所以有人说：“诚意为正心之前提，为修身之基础，为任何宗教所共同要求之条件，亦为修道者所必备之先决条件。”佛教把妄语看成是根本重戒，自然是更重视以真诚为做人之道的，做人如果不真诚，就不足为人。

285、这个年头说老实话吃亏，是不是就不要说老实话?

答：说老实话，有的时候，是会吃亏的，会得罪人的，甚至对自己有很大牺牲的。虽然如此，以佛法讲，仍然是要说老实话，不能对自己不利，就不说老实话。菩萨资粮说：“虽有实语死，退失转轮王，及以诸天王，唯应作实语。”

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