放生，其实就是为了爱护一切的众生、培养我们的慈悲心，现在我展开来讲讲，对放生的一种扩展创新，一种有益的补充，一种如法且能够达到放生实际内涵的放生广义放生。

（一）放生有余的现状：

我们先讲讲全国放生的形式，现在大城市的学佛人越来越多，以为例，首都，想放生的人太多，一次放生，几千、几万都不算事儿，十几万、几十万也很正常，可是是个缺水的地方，有那么多地方来供你放吗？

而且，当前国内对这种护生、放生的认同度还比较低。你放生，那些不信佛的人还瞧不起你，说：“学佛人傻啊，你要做好事，方法多的是，你这边放了，明知他那边捕，有什么意义？这里有孩子上不起学，那边有人生病、治病也需要钱，你咋不去做那些？”

在几年前还出过一个“禁止放生”的规定，我们的社会对现在的放生行为是不认同的，是反感的，你做了好事还落不下好，而且，有些被放的鱼是带着病毒的，因为它处于垂死之际，你放生后，一般来讲也要死不少，我甚至见过死一半的情况。死鱼会对水域有污染，那些管济南的人是不愿意让你放生的，就算他不逮，但是死鱼多了会污染水域，他得处理。

当然，我之前提过，放生还是有功德的，只是你要注意善巧方便。不但是，很多大城市普遍存在放生资源有限的问题，还有一点，就是我们现在所做的这种放生，能不能减少杀生的市场？他该吃还照样吃，不但不能减少，搞不好还要增加，因为你为放生又增加了一个市场。

所以，我要讲广义放生的概念，给大家提供一些思路。现在放生的情况是放生有余，想放生的人很多，想要放生的钱也很多，但是找不到合适的地方放。结果你花了很大的代价，辛辛苦苦折腾半天还落不下好。

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