1、山东鱼山梵呗寺举办了浴佛节暨第十届国家级非物质文化遗产鱼山梵呗传承日活动

2、梵呗寺住持永悟法师浴佛

3、大菩文化山东讯5月12日（农历四月初八），为纪念佛陀诞生感念慈母恩德，山东鱼山梵呗寺举办了浴佛节暨第十届国家级非物质文化遗产鱼山梵呗传承日活动。来自河南、河北、北京、浙江及五台山、九华山等全国各地专家学者、梵呗学人600余人随喜参加，洗涤身心，清净自我。

4、东阿县委统战部副部长、县民宗局局长王艳军出席升国旗仪式并讲话。此次活动由中国佛教协会理事、国家级非物质文化遗产传承人、梵呗寺住持永悟法师，口传非物质文化遗产代表作《太子颂》、鱼山梵呗四十二契之六契，妙用梵呗，祈福国泰民安，风调雨顺，庄严国土，利乐有情。

5、鱼山梵呗秉承保护文化遗产、传承梵呗内涵，完善梵呗传承和保护要素，开启弘扬优秀传统文化的新征程，沿着佛教中国化方向坚定前行。

6、日本真言宗由弘法大师空海(774—创立，视我国西安青龙寺为祖庭。青龙寺创建于隋开皇二年，原名感应寺，唐睿宗景云二年更名青龙寺，为唐代密宗名刹。日僧空海于公元804年随第17次遣唐使入唐求法，师事青龙寺东塔院惠果和尚，回国后开创日本真言宗。东寺是日本真言宗总本山，位于古城京都市南区九条町一番地，又名教王护国寺，也是日本真言宗开宗的根本道场。

7、弘法大师空海与东寺的创建

8、延历十三年，桓武天皇将都城迁至京都，开始营造新的王城，同时在新城正门罗城门的东西两侧营造寺院，以镇护王城。东边的称为东寺(别名左寺、左大寺)，西边的称为西寺(别名右寺、右大寺)。平安京(京都)内所建寺院中，只有这两座为官寺。但是，寺院的营造很不顺利。约三十年后，嵯峨天皇非常崇信空海，并于弘仁十四年将东寺赐与他。从此，东寺才真正具备寺院的规模并开展法务活动。当时，东寺只完成了金堂的建设和满浓池的修复，可谓百事待兴。通晓土木工程的弘法大师虽然诸事缠身，仍积极督造完成了讲堂、五重塔及其它诸堂宇的设计和施工，并使东寺成为真言宗僧侣修行的道场，成为今天一寺一宗制度的肇始。由于东寺专修《仁王护国般若经》，祈祷国泰民安，所以也称教王护国寺。高野山作为密教修行地，东寺作为真言宗开宗的根本道场，共同成为弘法大师空海开展社会活动的基地。从此以后，东寺作为官寺，受到朝廷的恩礼，把为国家和天皇家族进行加持祈祷作为活动的中心内容。到十二世纪时，随着朝廷的衰微，东寺也逐渐由盛转衰。

9、到了鐮仓时期(1192—，文觉上人在朝廷支持下，致力于东寺的复兴。随着佛教扩展到一般百姓，东寺也逐渐从从事加持祈祷的官寺，转变为以信仰弘法大师为中心的道场。天福元年，佛师(佛像雕塑师)康胜制作了弘法大师像，即现在御影堂的本尊。后白河法皇之女宣阳门院虔诚皈依弘法大师，尽力护持东寺，供奉给御影堂众多庄园和各种资助。可以说，宣阳门院奠定了东寺弘法大师信仰的基础。宣阳门院发愿举行的每月二十一日的“御影供”及每天的“生身供”，一直延续到了今天。

10、后宇多法皇和后醍醐天皇

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