又为她讲了些浅显佛法道理，告诉她放生只是助缘，更重要的是从此改过向善!多检点一下自己之前的过失，比如不孝、邪淫、杀生等等，以后尽量改正!同时随分随力，多行善事。最好每天为孩子诵一遍地藏经回向给其冤亲债主，如果时间允许，遍数越多越好!能教孩子自己念阿弥陀佛圣号更好。又送她一本拼音版地藏经和几盘净土法门法师讲法光碟，让她没事和孩子一起看，她很感激地接过去，并答应一定按我说的做。
驱车几十公里，下午四点半快进山时，Z大姐手机响了，是她老公，刚刚下班，电话里很大声地问“不看摊子，跑哪去了?”Z姐小声说跟朋友出来有点事，很快就回去，然后很不好意思地告诉我们，她老公坚决反对她信佛学佛，为此已冲她发了好几次火，所以不敢说是出来放生。
我说那咱们抓紧时间。没过十分钟，她老公电话又打过来，问怎么还不回去，到底干吗去了?Z姐还是没说放生，她越支吾，那边就越怀疑，后来可能直接想到别的事上去了，电话一遍一遍打过来，最后竟问她现在到底在哪个位置?他马上开车赶过来!电话那头越来越凶，这头Z姐越来越慌……于是问她是不是先下车回去?可是当时已进深山，她回去找不到车，她老公过来也找不到地方!
开始并没在意，因为都是男人，很理解她老公，我老婆出门时间长了我也会电话不断，也会经常恐吓她说要马上赶过去，哈哈，但一般都是说说而已。后来才感觉到事态严重，因为最后她老公已暴跳如雷，并且已经开车出发，往这边赶了，说要看看到底谁拐走了他老婆?吃醋到了这份上，真想对他说：“大哥，您技高一筹，我甘拜下风!”
来时好心情已经荡然无存，匆匆念完仪轨，把果子狸和獾放完，立即往回赶!路上紧急商量对策，我的意思是，别理会他，直接把Z姐送回家，我们闪人，然后他们夫妻俩慢慢沟通。因为听那老兄架势，见面之后很可能起冲突，我脾气也不大好，万一再干起来，今天放生不但完全丧失意义，反而成了一次恶缘!车上三个女人却一致反对，她们说女人最了解男人的德性，如果留下Z姐一个人面对，任何解释她老公都不会相信，就是跳进黄河也洗不清了!
我说那怎么办?我老婆倒很冷静，说你别管了，别露面、别说话，我来应付，就说是我组织的放生，他总不会为难一个小姑娘吧!大家一听，也只能如此。于是Z姐打过电话去，告诉她老公我们的大体位置，约好了碰头地点。开车出山，刚拐到大路口，就见一辆红色普桑停在路边，一身材瘦削的男子站在车后，正望着这个方向，一副气势汹汹的样子。Z姐说那就是她老公!我说，真服了他!要知道从城区到这里至少有七、八十公里的路程!
走到近前，我老婆先下车，一副笑脸，先甜甜叫了声：“大哥”，然后说：“实在不好意思，让您担心了，今天都怨我，也没跟您说一声就叫Z姐来放生，对不起了!”那哥们一听，气马上消了一大半，反而有点不好意思，悻悻地说，我还以为是谁把我老婆带走了。当时情况明摆着，我老婆虽然算不上美女，但也比Z大姐年轻十几岁，我们明显不是图色;我开的是“现代”越野，他开的是普桑，还是单位的，也基本排除了图财的可能。
Z姐这才敢下车，她老公只是狠狠瞪了她一眼，两人准备上普桑。就在此时，车上又下来一女的，横眉立目，一看就知道是个厉害角色(后来听说是Z姐小姑子)，对着Z姐劈头盖脸，一顿训斥，又转过头来，冲着我老婆一顿臭骂(具体内容不再详述)!我一看要糟，赶忙下车，因为我老婆是独生女，平时脾气也大得很，能做到这样已经很委曲求全了，再被臭骂一顿肯定会翻脸。没想到，这次她竟然一声没吭，任那姐们唾沫星子乱飞，愣没还嘴!Z姐老公这时也觉得有点过分，很快劝她妹妹上了车，然后各自走人。
回到车上，赶紧大大夸奖老婆一番，什么“忍辱修得好”啦，“大义凛然”啦之类，以免她拿我出气!她心本来就挺宽，再被表扬几句，一会就不生气了，只训了我一句：“瞧你都办的什么事!今天我要不来，看你怎么收场!”我也暗自庆幸，感谢菩萨保佑，这次放生我老婆会莫名其妙跟来，为我解了围!
庆幸过后是佩服!一是佩服Z姐，虽然她刚刚学佛，但确实善根深厚，任她老公和小姑子训斥辱骂，逆来顺受，一声不吭，尽管可能还不知道“忍辱”这个词，但却做到了十足十!惟有赞叹!二是佩服我老婆，她比我小八岁，独生女，家境还好，说不上娇生惯养，但那脾气也不是吃素的，这次竟能做到低眉顺眼，忍气吞声，确实应该表扬!
平时老婆在我面前一直象孩子一样，很多时候我都明显感觉她是我前世的孩子，而且是儿子，因为她个性很像男孩。前生我可能对她付出很多，今世她托生为女儿身，来做我妻子报恩，哈哈。有次半夜，一小贼要进我家行窃，被她发现，很机智勇敢地对付了(详见拙作放生救火，解盗贼厄)这次又能安然忍辱，关键时刻，总是让我刮目相看。
慈诚罗珠堪布曾开示：“大乘菩萨所有行为，都可归纳为六度。我们能如法放生，也有办法具备六度……放生时如果遇到别人制造违缘，也不能与人争吵，生起嗔恨心，要忍受别人的无理取闹，要观想这是我消除罪业很好的方法，这就是忍辱。”
Z姐虽然初学佛法，但却浑然天成，宠辱不惊，与堪布说的完全一致!赞叹赞叹!学习学习!我这方面就差得太远，每次放生，一点不按我的意图行事，就对别人大吼大叫，横眉冷对，其实完全是自己业重、福薄的表现!惭愧惭愧!改正改正!
次日，Z姐打来电话，一再道歉，我说没什么，放生遇到阻碍的情况我见多了，很正常!那次以后，Z姐再没来参加过放生，看来她老公看得很严，而想度化他不是一朝一夕的事。有时随喜善款，也是提前订好时间，我赶到市场，她把钱夹在书里交给我，以免别人看见，传到她小姑子那里，整得跟地下工作者接头似的!但所有障碍都没能影响她学佛的信心!她不断向我要善书和光碟学习，每次见面都感觉神情容貌越来越清净，待人说话也越来越恭敬，修行明显日有进境!希望她早证菩提，再来度化我们这些顽冥众生!
时值末法，众生业障深重，福报轻薄，传播佛法比以往任何时代都更显困难，放生这种人人能干，简单易行又直接救命，功德巨大的善行，却往往会因为各种阻碍和逆缘难以实行!
举几个亲身经历的实例：
例一：济南某师兄，教师，患先天性心脏病。看到戒杀放生一书后，很想参加我们一月一次的大放生，某次说好提前一天赶过来，就住在我家里。后来连续几个月，却总因这事那事不能成行，最后一次，她已经上了客车，就在车启动的前一秒，家里忽然有急事，硬是派人把她从车上拽了回去，至今一年已经过去，仍然未能前来放生一次!
例二：济南某师兄，卖早点的，也是想参加大放生，提前一周就联系，我让她早点过来，因为我们八点准时出发。她坐最早一班车赶来还是晚了，车队已按时出发，因为她远道而来，很不容易，三辆大巴只好中途停下，等她从火车站打的赶过来。放生结束，她很高兴，说下次一定继续参加。可是回济南后，她弟弟却大发脾气，说她参加放生是老封建，中了邪!平时挺老实一孩子，这次却真象中了邪似的连摔带砸，最后竟然为这点事跑回了老家，不跟姐姐干了!这位师兄打电话来哭诉，不知道以后还能不能再来放生?我也不好说什么，后来真的没再见她来放生。
例三：一同事，有事来找我，正好碰上放生，就跟着去了，开始是觉得好玩，看看新鲜，放完之后感觉很好，发心以后要经常参加，他能如此，我也很高兴。当天晚上，他的宝贝儿子本来好好的，却突然流鼻血!流了好多，半天才止住。次日这哥们找来，问我为什么干了善事却遭此报应?我一再解释这是重报转轻报，后报转现报了，可是他从不信佛，哪听得进这些，后来任我再怎么说，再不来放生了……
例四：我一朋友，开面包车，有次放生我用他的车拉獾。那是他第一次放生，放完之后也很兴奋，觉得很有意义，一再嘱咐我，以后再放一定叫着他。可就在第二天上午，朋友就出了车祸!人没事，面包车前挡风玻璃却撞得粉碎!这哥们很郁闷地找我说，都讲放生行善会有善报，怎么我放完后转头就撞车?!我说这种情况我听说过好多次，其实是给你消业了，反应这么迅速你应该高兴，要不哪会这么巧!人没事就好，如果不是刚放了生，这次车祸不定会出现什么后果呢?说了半天他还是很郁闷，以后也再没放过生……
例五：有天我正开车，一小姑娘打来电话，说要跑来济南参加放生，我说大可不必啊，有很多放生组织，就地参加就行了。她说，从网上查了好几个放生小组，留的电话不是停机就是打不通，打半天只有我这个打通了，一听却是济南的!她很认真地问我过来的行车路线，我劝她还是找一下本地的放生组织，实在不行再说，后来再没跟我联系，不知道是不是已退了初心?后来再有外地师兄要来，我们都不再拒绝。现在每次放生都有全国各地佛子不远千里而来，精神可嘉，令人感动!
例六：某大姐，开始参加放生很积极，几次之后，看到物命被放之后，偶尔会有人再来捕捉，部分物命因为受伤等原因还是死在放生现场，因此便对放生生起疑虑，后来再也不放了，还为自己找了个似是而非的理由：为了避免捕捉被放物命的人造业，所以不再放生，让人哭笑不得……
其实以上个案，都是个人缺乏福报，业力太重使然!
从大环境讲，当今社会，对于放生更有种种的批评指责，愚知邪见。比如“放生会污染环境、破坏生态”啦，“放生等于放死”啦，“放生会刺激更多的养殖和捕捞”啦，“有意放生是着相”了等等等等，林林总总，应有尽有(戒杀放生一书中专门有“放生释疑”一节，对这些说法进行了一一驳斥，本文不再详述)。
不由十分感概，世人对于名利之事，从来全心投入，鲁莽冲动，恣意行事，不畏因果!而对于行善放生，却是推三阻四，畏首畏尾，千思万虑，用尽各种逻辑反对!其实也毫不奇怪，无始劫来，众生互相残杀啖吃，积结了无边血海深仇，无数冤亲债主早已虎视眈眈，伺机报复。放生一事，消业最快，功德最大。如果信心坚定，持之以，再辅之以断恶向善，吃素念佛，则近可消灾解难，大增福报，远能跳出轮回，往生极乐。如此那些累世债主，就完全丧失了报仇雪恨的机会!你想他们会这样轻易放过你吗?
因此魔王邪众才无所不用其极，颠倒黑白，混淆视听，利用周遭一切来阻挠我们放生!然而阻力越大，非议越多，就越能反证，诸功德中，放生第一!
众生最苦者，莫过于杀身!我佛如来，智慧广大，早已预见末法时期关于放生的种种邪见，故于梵网经中明确开示，将放生列为“常住之法”，普劝众生，常行放生，刀下救急，以解众生苦难。古往今来，历代高僧大德亦深体佛心，慈悲为怀，对放生一法大为赞叹鼓励!而世间各个角落，也有无数佛子，在默默无闻，兢兢业业，发菩提心，学菩萨行，精进放生!
正如圆瑛老法师所说：“放生就是当下第一念的慈悲心，其他第二念，第三念，乃至无穷无尽的念头都是虚妄，都是自己的无明业障在作遂!”不是每个人都有这么大的福报来放生，珍惜每次机会，放下一切疑虑，尽管去放吧!因为在所有面临屠刀，将遭命难的众生眼中，您就是大慈大悲、救苦救难的观世音!
(全文完)
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