如本法师答：四生(梵语catasro-yonayan)，(巴利语catasso-yoniyo)。指三界六道有情产生之四种类别。
据俱舍论卷八所载，即：
一、卵生(梵语andaja-yoni，巴利语亦同)，由卵壳出生者称为卵生。如鸭、孔雀、鸡、蛇、鱼、鸟类、蚁等。
二、胎生(梵语jarayuja-yoni， 巴利语jalabu-ja)，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生，如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。
三、湿生(梵语samsvedaja-yoni，巴利语samseds-ja)，又作因缘生，寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉，丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。
四、化生(梵语upapaduka-yoni，巴利语opaptika)，无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。以上四生，以化生之众生为最多。
摆渡一生的智慧在这些时刻，我特别难以度过！
当我感觉被欺负时。一个不善于争吵反驳的人，遇到委屈，第一想法就是逃离环境，摆脱纠缠远离是非。但是很难越过心里的那道坎，一道怒火燃烧的坎。仇恨会在这个时候无限的放大，把恶的魔释放出来，我就在这时，被黑风吹堕罗刹鬼国。
当自尊心受挫伤时。最失落的事莫过于被否定，如果否定你的人是至亲或至爱，就像是被丢弃在风中的
某个
角落，孤独仿佛是一生跟随的影子，世间的一切显现，都是六根入六尘，在迷离中颠倒。
当悲伤如潮水一样涌来时。一个天生多愁的人，常常不知道要怎么收拾自己的感情，就容易被自己的泪水欺骗，以为那些谷底的悲伤会随着泪水干枯。其实不过是轮回的又一次重生罢了，能善感到的，
都是业风中的凌乱。
相信有佛法，就有办法。给生命一个信仰，摆渡我的一生。
只是信心常退，来回踱步，对红尘世间充满爱与恨。放不下自己，无法从身心是客尘中出离，怨一切有残缺，
看见恶，看见脏，看见种种丑陋，妄想
寻觅一个所谓的完好。
佛说，在你和我的身上，都有一个美好的东西，它是善良，是慈悲，是智慧，它清净无染，是自性的至高圆满。不管你在什么时候转身，它都会迎接你的仆仆风尘，告诉你梦里浮沉的真像。
我静坐在夜里，月华撒落在我身上，五月的风穿梭而过，树影拂扫尘阶，点点星光是思想的碎片，望着黑邃的苍穹，是我在它怀里，还是它在我的眼底。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。