太上灵宝净明四规明鉴经也中说：“道者，性所有，固非外而铄。孝悌，道之本，固非强而为。”其中更是列举了比干和舜的例子，以说明尽忠尽孝才能成仙作圣，提出为“忠孝”而死，死而不昧，必位于仙人之列，从另一侧面阐述了净明道“忠孝为本”与成就仙道的可能性与现实性。净明忠孝全书卷二净明大道说开卷就说：“万物之中，惟人最贵，不忠不孝，不如豺狼蝼蚁乎。”玉真先生刘玉也说：“忠孝者臣子之良知良能，人人具此天理，非分外事也”。（净明忠孝全书卷四）太上灵宝净明洞神上品经卷上入道修己篇则说：“但愿我赤子，孝顺长在心，居家奉父母，在朝忠于君。不为贪淫行，泄散精与神，福来如流泉，派派自然明。”在净明道仙真们看来，忠孝乃是为人做人的基本准则，是天经地义的事。

在另一方面，净明道又突出强调应当由此进一步去学道致仙，因为父母之身即天尊之身。太上灵宝净明洞神上品经卷上入道真品篇说：“唯知忠孝，可以学道”；“人之初生，父母遗体，知其所养，知其所贵，知其所事。父母之身，天尊之身，能事父母，天尊降灵。”武当山紫霄宫中有父母殿就供奉着真武大帝的父母，就算儿子是神仙，父母也不能忘记，更好好好侍奉。净明正印篇亦说：“真人非难学，学之先以孝。孝悌非难行，顺事父母心，父母本天尊，汝其悟于心。”强调的是唯知忠孝，唯行忠孝，顺事父母，方可以学道，方可能通灵，方可能登真，因为父母之身也是天尊之身。故而太上灵宝首入净明四规明鉴经明其章本曰：“学道以致仙，仙非难也。忠孝者先之，不忠不孝而求乎道而冀乎仙，未之有也。”并说：“孝悌道之本，固非强而为得，孝弟推之忠，故积而成行，行备而道日充，是以尚士学道，忠孝以立本也，本立而道日生矣。”黄元吉祖师则说：“当知九霄之上，岂有不净不明不忠不孝的神仙也。”此外，修道者还要以己之行化导他人，努力“以吾之忠使不忠之人尽变为忠，以吾之孝使不孝之人尽变为孝”（太上灵宝首入净明四规明鉴经）”。修行人如果首先要达到内心一尘不染的思想境界，然后日常行为以忠孝为准则，人便可日渐通灵，不必修炼，从而自然道成。

大赞曰：“四重深恩实难报”，其中就有父母之恩，人类伦理道德中有三大最真挚的情感，其跨越国界而不分种族，就是“亲情、”“友情”、与“爱情”。而其中亲情更是构成了中华民族传统美德最为基本的文化元素“孝道文化”。可是说，中华民族之所以称为“礼仪之邦”，就是因为我们是最尊崇孝道的民族。如果男女之间的婚姻不再有爱情，人与人交往丧失了友情，家庭之中没有了亲情，一切均以利益相交，那么这样的时代就完全可以宣判中华文明的断绝。如果夫妻离婚的家庭越来越多，手足反目的越来越多，父母悄无声息的暴毙家中久矣而无人问津的事件越来越多，这样的社会哪怕你GDp位居全球第一，军事实力全球第一，遍地的高楼大厦、宝马香车，至少，这样的繁荣不是我想要的。

戊戌年了，希望常年奔波在外的大家如果想转运，那就多常回家看看，不要等到“子欲孝而亲不待”的时候而后悔莫已。

堂上双亲你不敬，远庙拜神有何功？

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