这个消息慢慢传开，很多人就议论纷纷。说某某长者在还没有信佛前，那么有爱心、常常帮助人；但是信佛后，心肠如铁，看到婆罗门的修行者、生活贫困的人，一律拒于门外不肯布施。这真的是佛陀的教法吗？大家都很疑惑。
放生护生诗佛陀其他弟子听到了，就赶快去请教佛陀：佛陀，您的教法是不是要我们断绝外缘，不能跟众生攀缘？
佛陀说：我所说的是要断除攀缘之心――对人我是非的执着、对名利地位的不断追逐，这就叫做不断攀缘心。有了不断攀缘的心，就会受六道轮回之苦。
弟子说：佛陀，那么某某长者所听到的佛法，是断章取义了。因为误解攀缘的意义，现在他心肠如铁石，断绝了对穷人的帮助。
佛陀听了很无奈地摇摇头说：众生愚痴，听法时总是断章取义――知其一不知其二，执在一端，而有偏执的心态。
于是这位佛弟子便赶到长者家，告诉他：你错了，佛陀的教法是要施而无所求，舍而无所求；修学佛法最重要的是要守住这分无所求的心，不要有执着。
长者听了赶紧请教佛陀：佛陀，难道我真的听错了？
佛陀说：你不只听错，也做错了。要脱离六道轮回之苦，必要行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之法。而在六度之中，又以布施为第一；你断绝了对穷人的帮助，是不对的。
可是佛陀，您不是说不要跟众生攀缘吗？长者问道。
佛陀说：我所说的是心不要攀缘――要用心去付出、去施舍而能无挂碍、无执着；能做到三轮体空，这才是真布施，若心有执着、挂碍，就叫做攀缘心。
听法不能以偏概全，学佛一定要用智慧深思，体会人生正确的道理，这才是真正的智慧。如果能用深度的智慧、冷静的沈思来分析，哪怕只是一句话也能一理通，万理彻；否则就会变成断章取义。
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