出家后，我努力精进，去了济南灵隐寺深造，半年下来，几乎翻阅了藏经阁里过半的书籍，感觉又回到了孩提时代，轻松自在，快乐无忧。
随后，由于悟性较高，师父派我出国跟随僧团参学、游学，一去便是十余年。
期间，我去了新加坡，韩国，日本，印度，尼泊尔，澳大利亚等国家，在学习外国佛教知识的同时，又把中国的佛学带出国门，我很自豪，也受益终生，而且，很荣幸，我还接触了中药养生并接受了心理学教育。
至今，经常有信众来找我泡药酒配中草药等，我也一直在为数十位世界500强总裁、高管的顽劣不堪的小孩做心灵辅导……
这“云游天下”的第二世，一直到我被“海外人才引进”才暂告段落。
第三世。大家肯定以为回国后我会去大丛林，其实恰恰相反，我又回到了当时出家的小县城，在一家异常简陋的寺院住了下来了，问起原因，孔孟之道和儒家思想从小便在内心深藏，已融入身体，根深蒂固了。
这家寺院叫----范蠡祠。坐落于德清县钟管镇蠡山村。
范蠡是春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，是儒商的鼻祖，被称为华夏“商圣”（民间被称为“文财神”）。
他在灭吴(夫差)前后两次隐居德清蠡山，教会当地人种桑养蚕、缫丝织绸，提出了农末兼重的经济学说。创造了“五字商训、商训十二则、经商十八法”，终成华夏巨富商圣。
清康熙年进士、刑部尚书张照为重修后的公祠题书范蠡公祠横匾;红顶商人胡雪岩在光绪五年捐银三万，对公祠进行修缮，并称蠡山为“儒商摇篮、大商智埠”;翰林学士俞樾为范蠡祠题写楹联一幅:山尊吴越春秋高士，祠仰贤相商圣达人。
为了重树啇圣文化，如今数十名华商企业家和济南企业家，来到范蠡祠集体拜谒商圣范蠡，以此传承商圣文化，获取商圣精髓。祈愿中国新一代真正儒商在商圣文化诞生地华丽诞生!
如今，蠡山也传承了春秋以来的风俗文化，每年举办蠡山庙会、蚕花宴、沉鱼宴，让来客与村民欢聚一堂，感受乡土传统习俗。
财富文化节（商圣文化节）成了全国商人学习范蠡商圣精神的盛会；蚕花娘娘节，展示了蚕花娘娘传说诞生地的千年习俗。
但是，在我刚到范蠡祠的时候，却完全不是这样，这里简陋，破旧，条件异常恶劣。
我的栖身之所是狭小潮湿的不到十平方的房间，黄梅季节，每天用拖把要拖好几次水，房间随处可见蚯蚓的身影。
当时寺院有八位老居士看护，大家为寺院发展的观念不同，遵循的佛家的准则也有所不同，仅吃饭就一锅两制，他们有鱼有肉，而我也不得已只能在一间放工具和洗澡并用的的房间，找个角落，维持我的素心。
我将自身积蓄全部用于寺庙的建设，只为给香客信众一个更整洁庄严的道场。后期伙食基本以挂面为主，因为实惠。
然而这一切都是我自己选的！从无怨言，更不后悔。
因为我有我的愿-----挖掘并弘扬范蠡的商圣文化和精神。
村里出面，我与老居士达成协议：一年后我必将还大家一个崭新道场。
一年里，每逢菩萨圣诞，来的香客信众一次多于一次，多的时候近千人……
一年后。寺庙三圣殿重修翻新，东西厢房重修翻新，复古到了唐朝时期的精致。得到了政府和信众们的高度认可。
弘扬儒释道之精髓，接引商圣范蠡之智慧！
范蠡的「舍得」在我身上也得到了显现，在这一年的努力中，寺庙很荣幸迎请了由斯里兰卡僧王赠送给净慧长老的两颗“释迦牟尼佛”佛祖的真身舍利，同时机缘巧合也得到了中国佛教协会副会长圣辉大长老的关爱，收我为徒，授我正法。
如今我是临济宗第四十三代弟子-----慧容。
这是我正在进行的第三世，刚刚开始，第三世途中下一站，重要的一站，就是在济南！
济南，是历史上范蠡千金散尽的其中一站，济南有陶公岛。一带一路，文化先行，济南也是海上丝绸之路的起点！
于是，6月，我，一个僧人，会发起，在济南的少伯学院（范蠡，字少伯）!
少伯学院，既传授商道，也传授儒释道之文化，是一个非常特殊的商学院。
社会各界纷纷响应，济南、济南乃至全国人士，其中不乏某些著名商业大腕前来，大家只是为了一个共同的目标！
有人问，你一个曾经的商人，后来变成僧人，现在又弘扬佛法，又教人经商，矛盾吗？
我说，佛法，没有分别心。
没错，我就是一个来济南做少伯书院的范蠡禅寺住持，我是济南人物。
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