7、瓦匠李普信严恩任仲良丘海等十五名

8、石工沈祥永成杨旺等十三名

9、绘士张平王义顾行李原潘福缓福林等十五员名

10、雕銮匠孔昌田贵李全等七名

两、代放生黄鳝泥鳅寄意

1、漆匠杨两邵常陈汜等七名

2、捏塑官陆贵许寿等九员名

3、五墨匠严斌赖祥杨赛等五名

4、搬运赋税斋食等诸善人尹能田□□云□兴等二十九名

5、由以上这长列名单，可见这一用时四年又八个月的构筑工程中，共发动了十八种行业、一百六十九人到场。其合作状况对研讨其时的构筑工程有参考意义。尤其值得注意的是有绘士官、捏塑官、铸冶官到场，取一样平常工匠的身份有别，正说明晰这是工部营缮所的构筑部队。进而，能够清楚法海寺全部构筑和壁绘、法器等的精工，恰是其时官式构筑和工艺制造的特色。另一方面，一个太监营建寺庙竟能肆意变更工部的营建力气如此之大和暂，还可直接看得出其时的政治状况。

6、特殊风趣的是绘士官和绘士的名单，不但使我们得以获知暂悬未决的壁绘作者姓名，而且经幢所记的绘士官和绘士，取捏塑官、铸冶官一同，同隶于工部营缮所。这对我们相识明朝官府绘工的组织及其运动情形很有接济。

7、①据《日下旧闻考》卷一○尚有正统四年立“佛顶尊胜陀罗尼幢”正统六年立“三宝施食幢”尚存幢身，留存子大雄宝殿内。

8、②胡濙撰《妙清观碑》见《日下旧闻考》卷五二。

9、③按北京原有两法海寺，另一在西郊静宜园四周万安山法华寺之前，其外有塔门。如《宸垣识略》等吴长元案语，即曾把二者殽杂。

10、④碑上有“皇明敕谕”篆额，碑文:“天子圣旨:朕体天地保民之心，恭成皇曾祖考之志，刊印大躲典范，颁赐世界，用广传播。兹以一躲安装法海禅寺，永充扶养，听所在僧官、僧徒看诵赞赏，上为国度祝螯，下取生民祈福，务须敬奉保护，不准放纵闲杂之人，私借观玩，轻慢轻渎，致有破坏丢失，敢有违者必究治之，谕。正统十年仲春十五日。”

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