4、大菩文化四川讯正在2014年的国际卫塞节是日，成都文殊院迎来了一年一回的佛诞晚会，除舞美及节目被称“魁岸上”以外，也有一个刻此外“节目”备受瞩目。那是《“善生缘”新婚祈福典礼》。
5、把这个蕴含着释教特点及新婚祝愿的环节称为“节目”，好像显得有些不太适宜，但又恰好由于其在被誉为文殊院的“春晚”的佛诞晚会上盛大显现，而为民众留下了深刻印象，且多了一份意境取美感，还终究使得它的参取者们被推到了舞台中心，接受了1500名观众的见证取祝愿。
6、2014年5月11日薄暮，正在“成都文殊院佛历2558年佛诞晚会”背景，三对身着改进唐装、精神抖擞的新人正正在焦虑中候场。因为他们的“奇装异服”让很多不明就里的人侧目相看，而且成为被拍工具。比及剧务叫名字预备上场时，天曾经黝黑，闪亮的聚光灯让他们越发地坐卧不安。
7、正在一段祥瑞的妙舞后，三对新人牵手走上舞台。这时候，舞台便是他们的立室会堂，是以这个环节叫做“双进华堂”。接下来，迎请部队打幡举旗，恭请文殊院座元、内江圣水寺住持智海大僧人作为证婚人为新人“开示赐福”。大僧人援用《楞严经》经文，对出人间取人间的爱作了描写，期待新人用佛法来运营爱，把爱升华成无尽的慈祥之海。以后，三对新人分别向证婚人扶养哈达，供献茶水，并拜三宝，拜天地。当漫天花雨从天而下时，1500名观众将雷鸣般的掌声作为新婚贺礼送给新人。
8、作为一场“佛化婚礼”，工夫显得略微短了点；但作为一次对“佛化婚礼”的相逢取大胆实验，《“善生缘”新婚祈福典礼》有其别样的意境取高度。这对三对根据报名，再经过挑选脱引而出的新人来讲，显得分外的神乎其神。
9、走下舞台的新娘小袁冲动的心境还未平复，连着说了一些“好险”！“我们皆尤其喜好释教，喜好文殊院。几年来参加了文殊院的体验营和青年人佛学会的闻熏班。每一次皆好险，眼看就要选没有上，可是到了末了关头，荣幸皆降临了，好危险！”面临此次佛化婚礼的“海选”，小袁一样说“好险”，“传闻报名的新人良多，并且要皈依的才行，竞争好剧烈，呵呵！可是末了照旧选上了！”
10、新郎小崔和新娘小袁是三对新人中学历最高的一对。他们不只与此同时就读于成都中医药大学根本医学院，并且仍是硕士班的同窗。相恋三年后，终究喜结连理，并在一同窗习和发展的文殊院举行佛化婚礼，“我感到和文殊院特殊有缘分，我们一定会爱护保重这类福分去好处更多人，特殊是年轻人，学佛对他们特殊主要，有利于他们一生的幸运！”
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1、另外一对新人慈林取智玹，因为带来一百多人的巨大亲友团旁观祈福典礼而成为当晚最具人气取底气的新人，而这都要得益于身为四川本地人的新娘智玹。
2、正在晚会进行中，随时都有亲朋争相与这对盛装的新人合影留念。新娘一边风雅地摆出poss，一边兴奋地说：“今天非常欢愉，找到了当明星的觉得！”本来，不只由于这是一场充斥释教气氛的婚礼，更重要地还正在于他们身着的盛装制服非分特别抢眼。作为本次新婚祈福典礼的编导之亚洲闻名婚纱设计师陈富美密斯特地赶来为新人设计制服，其华丽且不失高雅的改进唐装制服不只具有极强的舞台艺术感，还把释教新人圣洁如莲的品性粉饰此中，将新人陪衬得熠熠生辉。
3、愉快之余，规矩周密的新娘还不忘戴德：“谢谢智海大僧人为我们证婚，谢谢为晚会劳累的导演、化妆师等演职人员，与此同时谢谢文殊院全部义工的无私奉献！”
4、末了一对新人自称为“恋爱马拉松新人”。新郎庞坤取新娘周莉的恋爱经过了十二年的长跑，终究正在5月11日完成心愿。两个人取此同时正在文殊院青年人佛学会念书，接受作为一位佛门生的“再教育”曾经一年多，坚定地信奉取忠贞的恋爱使他们毫无悬念地走向了“佛化婚礼”。
5、取别的两对新人差别的是，此次的“外交新闻发言人”换成了新郎。性格活泼的新郎侃侃而谈，说：“本日举行完婚礼就好了，新娘就跑没有脱了，让我很有安全感！”遐想富厚的新郎还比方本身和新娘就像牛郎取织女，经由长期没有懈对爱的对峙本日终究走到了一同。新郎最终动情地说：“真的很戴德文殊院，戴德宗性大僧人，戴德智海大僧人的证婚，这为我们的新婚带来了吉利！”
6、三对新人对此次的婚礼体验皆表示满意，而且收成很多，这也根基切合祈福典礼编导的料想，那是把佛化婚礼的观点引入文殊院，而且经过知名度较高的佛诞晚会高调亮相，为群众传送与时俱进的释教婚姻观。
7、所谓的“佛化婚礼”，便是释教的价值观取婚俗伦理互相交融的一种礼节情势，由新人连系的初志到娶亲仪式皆相符释教发起的同等、良善等要义。近十年来，因为台湾、中国香港以致东南亚地域大批遍及“佛化婚礼”，不只惹起教内教外的存眷，更备受本地80后及90后释教徒的喜爱，时下成为很多年轻人挑选的娶亲方法。
8、然则，“佛化婚礼”在内地起步较晚，可以如理如法且令新人较有受益的更是少之又少。“我们该当思量更多地向台湾地区进修，把佛化婚礼既办得契合佛陀本怀，比方为新人传三皈五戒，又有生动的新意，比如果在现场氛围上经心打造，使新人平生难忘！”弘法利生部总干事庆妙法师对佛化婚礼很有研讨，并经过各种渠道向台湾地区的佛化婚礼运动取经。
9、文殊院借助佛历2558年佛诞晚会这个殊胜庆典，向“佛化婚礼”跨出了主要的一步。虽然今朝只设计了“祈福典礼”，还不克不及举动当作完好的“佛化婚礼”，但这主要的一步标志着文殊院将在将来延续地为信众制造体验佛化婚礼的机遇，将这一使世俗取佛法完美交融的全新礼节情势完善并推向顶峰，成为文殊院又一个弘法新模式。
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