那时候寺里比现在的香客还要少，没有事的时候，戒嗔便搬个小凳子，倚在古旧的寺门旁，傻呆呆的望着山里，看着落叶从树枝上一片片飘落。
戒嗔会想，生活也许就会这样茫然而孤独吧，像那些树叶一样不经意的生长，但结局注定是落在脚边。
人生有很多变数，但这一切仿佛不属于戒嗔，戒嗔已经望见了自己生命的终点，从剃度的那天起，戒嗔便知道了自己的命运，那就是在一座不知名的小山不知名的小寺里做一辈子和尚。
有一种生活就像闹钟上的时针，每个人都会知道，在下一秒，下下一秒，那个时针会落在何处，戒嗔觉得自己的生活便是这样。
那时候，戒嗔发呆的光景，智师父总会找些事情给戒嗔，有时候让戒嗔去厨房替他打打下手，有时候让戒嗔替进香的施主烧点茶水。
智师父有点胖，可手很巧，他能做很好吃的斋饭，也能把随手摘来的枝叶做成草编玩具给戒嗔与戒傲。
戒嗔想心事的时候，智师父会笑话戒嗔，他说戒嗔的样子似极了他年轻时候的样子，自以为很瘦就可以有资格光发呆不运动，等最后变成大胖子后，后悔也来不及了。
也有时，智师父会搬个凳子坐在戒嗔旁边，有一搭没一搭的和戒嗔说话。只是这样寺里其他人进出很不方便，因为山门很小，而师父很胖。
戒嗔曾把疑问交给智师父，为什么在茅山中，有艳丽的花，有怜人的草，还有数不清的鸟兽，可最多的却是整整一座山的泥土，大部分人是不是天生和泥土一样，注定庸碌而平凡呢？
戒嗔的问题仿佛难住了智师父，至少智师父听完后很久没有说话，然后趁着戒嗔发呆的时候走开了。
戒嗔知道，不是智师父不知道答案。
对于那些注定是不完美的答案，又何必一定要强解呢？
有天下山，智师父给戒嗔和戒傲带了两件礼物，给戒嗔的是一个漂亮的陶瓷小猪，给戒傲的则是一个张牙舞爪的布猴子。
把小猪放在手中观赏，制作的很精致，完全不似小镇的工艺。
看着欢快的戒嗔与戒傲，智师父忽然说，戒嗔你知道这小猪是什么做的吗？
茫然的望着智师父。
智师父说，是泥巴做的。
有的笑容会绽放，仅仅是因为明了。
在我们脚下什么最不受重视呢？当然是泥巴，它们藏在某一处山林中，默默的把昨天的生活复制到明天去，谁也不会在意它们，多一点，少一点，有一点，无一点，都一样。
他们最多最平凡最无用。
只是我们应该知道，若用心去做一块泥巴，一样可以做成一块精彩的泥巴。
不是吗？
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