心是无形无相的，这是从真谛层面说，同时它又无不相，它能显现一种相状，虽然显现相状也当即了不可得。所以，性和相，一个是从不立一法的真谛来说，它无形无相，一个是从它的缘起法来说，又能建立一切相。因为这时候你已经在念佛，你就是在系缘一个对镜，它就缘起了法，一种相状，所以，这里面它是不矛盾的，性相是一如的，理事是不二的。

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