白象听了猎人的话，立刻走到一块大石头旁，把牙插进石缝里，用力拔了出来。血顺着白象的嘴角流了下来，白象强忍着痛苦，把自己的牙送给了猎人。白象又拿出食物给猎人吃，并指给他回去的路，让他不致于在森林中迷失方向。

猎人拿着沾着血迹的白象牙，十分感动与忏悔，从此放下猎箭，另觅工作，并且不再杀生。

须菩提听完佛陀这段过去世的因缘后，便请示佛陀：

世尊！当您成为菩萨时，已经是福德无量，为何还要转生为大象呢？

菩萨确实有无量的福德和卓越的成就。佛陀回答：

但有时为了教化众生的方便，必须变成畜牲的形体，转生为畜牲；这绝不是菩萨有什么罪过，而是为了更方便教化众生。菩萨转生为畜牲，仍然忧患众生，慈悲为怀，即使对伤害他的人，也不存有任何恶意，反而供他们吃住，希望感化他们。

菩萨为何不做人可以讲经说法度众生，却要转世为畜生去忍受痛苦呢？须菩提又问。

佛陀回答说：有时讲经说法众生很难被感化，仅用这种方法去教化众生，效果不好。如果菩萨转生做畜牲，众生见它遭受苦难，心中容易感动，那么再给他们讲佛法，众生就会深信不疑，受其教化，如此便会收到很好的效果。

行菩萨道者，无论是以人类的形象或畜生的形体，都宁愿自己忍受巨大的痛苦，为的只是希望使众生都能具有慈悲的心，能受其感化而入佛道啊！

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